无限“愚”乐,当休矣

2019-11-13 13:09:25

“屈原”养猪?该事件来自某处的一张现场照片:一名地区清洁工穿着一件写有“屈原品牌饲料”字样的汗衫……果然,这件事引起了各地的轰动。

瞿子气得扑到河里,不能为国家服务,却得到了猪饲料的“认可”?令人心碎的是:文化遗产怎么能如此“转化”成有形资产?这是可容忍的吗?这是不可容忍的吗?

笔者发现有各种各样的商品注册了“屈原”商标,包括鸭蛋、鸡蛋、粽子、酒、地毯、茶叶等。酒和粽子是可以理解的,但是猪饲料和农药都有屈原的名字,这使得从小就被屈原的生命和精神力量滋养的公众很难理解。不仅如此,在众多的商标中,不乏“诸葛亮”、“李白”和“李时珍”...有多少名人急于注册?

注册“屈原”为商标,注册“诸葛亮”、“李白”和“李时珍”为商标,或者不是违反法律而是违背中国文化的感情。我们应该知道,这些“名字”不仅属于个人,而且承载着沉重的精神内涵,已经成为一种公共资源和文化符号。将其注册为商标实际上是为了个人利益而使用公共资源。它应该被随意批准吗?

这不是巧合。最近,作者看到了“胡雪岩写的”王昭君。

提倡“娱乐为王”的人总是玩得很开心。毫不奇怪,“昭君的离去”被反复拉到屏幕上供人们消费和“吃”。问题是这个不幸的女人穿上“马甲”娱乐后,她的脸变得模糊了。

关于王昭君的史料记载确实只有150字,需要扩充和发展成40或50集的电视剧并不是虚构和无效的。改编历史剧,加入一些时尚元素,使之符合现代人的审美标准,也是正常的。然而,一些改编确实令人恐惧。王昭君似乎有无限的委屈。看到公众的关注,他抛出了两个问号-

问题1:一部历史剧以一个“笑话”开头合理吗?

“开玩笑”是当今许多导演擅长的方式。“‘郑’还不够,废话凑在一起”,所以在《赵》戏中,我们看到王昭君和伪装成汉的可汗相遇了。"当月亮升起,柳树发芽时,人们将在黄昏时分左右."这只是一个古老版本的“年轻黑人结婚了”。至于剧中对赵军爱情的现代多边多角度处理(包括元帝刘氏、表哥赵濉、游侠尹鲁默、匈奴单于胡汉业,甚至宫廷画家毛延寿),纯粹是开古人的玩笑。

问题2:历史人物“颠倒书写”有底线吗?

目前,“无厘头”、“喧嚣”、“诽谤”的历史孕育了一种新的“理论”,即“反写”,即颠覆历史内容,颠覆故事原型,颠覆古典文学作品应有的严谨性。这种另类的写作风格在网上很流行,充满了历史虚无主义的文化态度。虽然有些人认为当代观众不应该软弱到相信这样的“开玩笑”,但如何才能确保渗入其中的演奏、演奏和不尊重不会成为习惯性的姿态,从而使长期沉浸其中的观众感到困惑呢?

一个国家的历史和文化遗产应该具有严肃性和严肃性,什么可以也不能是严肃性和严肃性的。弯曲赢得的“牌”和无限的“傻瓜”快乐不应该成为当前的时代弊端。

(来源:北京日报)

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